|
Bondager
På denne side vil jeg fortælle
lidt om de forskellige bondager jeg anvender på missie.
For at kunne
lave bondage er det vigtigt at kunne lave de forskellige knob
og vide hvor man skal bruge dem - se på siden Reb.
Der
kommer masser af billeder med missie, når jeg bliver mere
erfaren i at lægge bondager. Du kan se nogle af dem på billedsiden.
Japansk
Bondage
Japansk
Bondage er smuk og æstetisk udsmykning af kroppen og langt mere end
blot udsmykning. Det er også meget sensuelt, intimt og dybt erotisk.
Vi bruger Japansk Bondage som udsmykning til leg, til at udtrykke
dominansen og overgivelsen, til at give nydelse, til at sætte
følelserne og spændinger fri og ... så bruger vi det som ren og skær
nydelse og afstresning.
Vi kan lukke ALT andet ude og leve os fuldstændigt ind i vores lille
verden, hvor der kun er os, kun vores leg, kun vores følelser, kun
os.
Det er ren terapi - det er meditation, det renser sjælen *ss*.
Den japanske betegnelse for bondage er bl.a. Nawa shibari, Kinbaku og
Sokubaku. Der er flere betegnelser for denne kunstart, disse og mange
andre japanske betegnelser kan du se på siden Ord
og begreber.
Find din
egen stil! For at komme godt igang, er det ofte rigtigt godt at se en anden binde
og være med på sidelinien. Det, der giver sparket er, når man
pludselig kan sige: " nåååååh sådan"!
Een
af de hurtigeste er Hojojutsu eller frit oversat "kunsten at tilfangetage/holde fanger".
ADVARSEL: Hvis
I vil prøve Hojojutsu, er det meget vigtigt - hele tiden
- at observere på personen, der bliver bundet, da mange
af teknikkerne indeholder løkker omkring halsen.
På
begge sider af halsen sidder der et føle-legeme for blodtrykket.
Når disse legemer registrerer et tryk, opfattes det som en blodtryksstigning.
Hjertet og karsystemet vil derfor kompensere for dette ved at
nedsætte blodforsyningen til de vitale organer, især hjernen.
Dette kan medføre øjeblikkelig bevistløshed! Og jeg mener øjeblikkelig,
hvis trykket er kraftigt - og dette kan jo indebære, at personen,
der er bundet eks. falder forover...! Det kan være lidt svært
at skulle til at forklare en brækket næse, hver gang man har
"leget" *SS*.
|

|
Man kan derfor anvende et halsbånd
med ringe, for at undgå dette.
|
Følgende
er et sammendrag fra bogen Nawa (1985):
Historien om Hojojutsu starter i det feudale Japan, hvor
der eksisterede et stort antal af
klaner, der lærte deres krigere (bushi) krigsteknikker. Langt de fleste af
disse klaner (Ryu) havde teknikker, der indbefattede brugen af reb (nawa) til at
fange og holde fanger.
I den tidlige Edo periode (1600-1868) startede en
mere civiliseret form for fangetagning, hvor man ikke brutalt torturerede
fangerne inden de kom i fængsel (eller det der var værre) og der blev stillet
krav om, at tilfangetagning skulle forgå uden at fangen blev lemlæstet inden de
fik deres dom. I den periode udviklede hojojutsu sig fra en brutal til en
civiliseret form og de fleste ryu lærte sig denne nye form. I det feudale Japan
var det en vanære at blive tilfangetaget og få et reb om halsen for at blive
ført til en dommer. Knuder på rebet var meget vanærende og mange opfattede det som en større skam end at blive slået
ihjel i kamp og stort set alle bushi nægtede at blive tilfangetaget.
Hvis den korrekte fremgangsmåde
under tilfangetagelsen ikke blev fulgt, kunne personen der udførte
den, blive anklaget for forræderi.
Hvis rebet derimod ikke indeholdt knuder, blev det ikke betragtet
som bondage og var hermed ikke vanærende. I sådanne tilfælde blev
betegnelsen "indbinding/ombinding" anvendt.
Samuraier, der skulle tage fanger benyttede sjældent
selv rebet, det opfattede de som et mindre ærefuldt job og rebet var ikke
deres fortrukne våben. De valgte at lade bushier (ikke adelige) eller
Shogunnatets officielle folk gøre dette job for sig.
Der var en lang række reb og kæder, som alle blev målt
i shaku (japansk måleenhed der svarer til ca. 30 cm.) Rebet, der blev benyttet til
at holde fanger, blev kaldt et hon nawa og det der blev benyttet til at tilfangetage med,
hed et haya nawa.
Hampereb blev anvendt til praktiske bondager/indbindinger,
mens silke blev brugt til træning.
Honnawa var typisk 66 shaku (ca. 20 meter) eller 54
shaku (ca. 16 meter) men kom også i længder mellem 9-23 meter. Hayanawa var altid 22 shaku
(ca. 6.5 meter).
Længden af
kaginawa var ikke helt fastlagt, men den var normalt 13 shaku
(ca. 3,9 meter).
Ud over de forskellige typer reb nævnt
her, havde vogterne også en kort stykke reb på ca. 1/2 m længde.
Dette blev anvendt, når fangen sad i "sezia". (Den
formelle siddende position, hvor fangen sad på knæ med vægten
hvilende på hælene og armene tvunget om på ryggen). Derefter
blev begge storetæer og tommelfingerne bundet sammen med rebet.
Nogle gange nøjedes vogterne dog med at binde tomlerne sammen
og føre rebet op til honnawa og fastgøre det ved halsen.
Der er fire regler i hojojutsu: 1. Fangen må ikke kunne slippe fri 2: Rebene må
ikke give fangen fysiske eller mentale skader 3: Andre må ikke se hvordan rebteknikken udføres
eller ud fra resultatet kunne se, hvordan teknikken er udført 4: Resultatet
skal være smukt at se på
Meningen med regel 3 var ikke så meget for at
holde teknikken hemmelig, men mere for at forhindre de kriminelle
i at kunne gennemskue teknikken og hermed være i stand til at
slippe fri fra dem. De forskellige teknikker varierede fra den
ene klan til den anden og når fangen skulle overgives til
vogtere fra en anden klan blev rebet løsnet, så de vogtere,
der overtog fangen heller ikke kunne lære teknikken. Hvert hold
af betjente/vogtere bestod af en gruppe på fire og de tre ville
skærme for nysgerrige øjne, mens den fjerde bandt fangen.
Rebene
belv fremstillet i 4 farver, og symbolikken af farverne skiftede
med tiden. Ifølge de første traditioner fra Edo perioden, blev
de 4 farver assiocieret med årstiderne, de 4 verdenshjørner
og de 4 kinesiske fabeldyr, der bevogtede dem. Farven på rebet
skiftede med årstiderne og fangen blev bundet, så han kiggede
mod den årstid/verdenshjørne, der svarede til farven på rebet. Farverne
og assiociationerne var fordelt således: Blå: forår, øst, den
blå drages tegn Rød: sommer, syd, den røde ild fugls tegn Hvid: efterår, vest, den
hvide tigers tegn Sort: vinter, nord, den sorte skilpaddes tegn
Under "hunde-dagene"
i slutningen af juli og starten af august blev der anvendt et
gult reb.
I slutningen af Edo perioden var farverne reduceret
til 2: hvid og indigo. Deres farver assiocerede ikke mere til
årstider og verdenshjørner, men til hvilken art af betjente/vagter,
der anvendte dem.
Anvendelse af
hayanawa. Den ideelle
anvendelse var at binde hawanawa på under 10 sekunder,
så det så let og smukt ud. Den måtte heller ikke skade den mistænkte.
Rebet blev udelukkende brugt på mistænkte og da personen ikke
var dømt for noget endnu, måtte der ikke anvendes knuder. Dette
var for at undgå vanære. Det betød sevfølgelig også, at den
var hurtig at lave. Enden af rebet blev normalt lagt med
et par vindinger om hænderne og vogteren havde den frie enden
i hånden.
Tre
ombindinger med hayanawa. Dette
er ikke en bondage, da der ikke er anvendt knob. Løkken der
er nævnt i beskrivelsen er en jakuguchi.
Disse beskrivelser er oversat fra Nawa (1985: 197-199), hvor billederne også
er taget fra:
|
Korset (The Cross)
|
Placer
løkken på venstre side af halsens bagside, træk tampen igennem
og ned til midt på ryggen. Kør rebet over højre overarm
og tværs over ryggen og over venstre overarm. Før rebet under
det vertikale stykke fra halsen. Træk til. Omvikel håndleddene
(højre over venstre) fra top til bund og fra venstre mod højre
2-3 gange. Før den frie ende under disse omviklinger fra venstre
mod højre og hold fast i denne for at undgå at fangen slipper
fri.
|
|
Korsettet eller diamanten (The Girdle or Diamond)

|
Læg
rebet dobbelt og placer midtpunktet over adamsæblet. Før begge
frie ender omkring halsen til ryggen, kryds dem højre over venstre
og før dem over begge overarme og tilbage til ryggen. Træk de
frie ender sammen nederst på ryggen og omvikel hænderne som
på Korset. Før enderne under den venstre side og træk dem gennem
den højre for at stramme det op (Antallet af "diamanter"
kan forøges for æstetikkens skyld).
|
|
Brøndkarmen/at holde
nede. (The Well-curb)

|
Før
rebet rundt om halsen med løkken på den højre side og træk stramt.
Før rebet diagonalt mod venstre og omkring venstre overarm.
Før den frie ende under diagonalen og bind den omkring højre
overarm. Før derefter den frie ende ned til håndleddene og bind
dem som de 2 foregående.
Det gør sig gældende for alle
tre ombindinger, at det er bagsiden der fremviser resultatet.
Forsiden viser meget lidt reb. Kun en enkelt løkke om halsen
og omkring hver overarm.
|
Ordliste: hayanawa: "hurtigt reb" et kort reb til brug ved den indledende
tilfangetagelse hiro: et traditionel japansk længdemål. Det svarer ca. til det engelske fathom
(favn) eller 1.828 meter. De tradtionelle længdemål i det
gamle Japan var ikke standariseret, men varierede fra provins
til provins. hojojutsu: kunsten at anvende et reb til at tilfangetage, lægge bånd på, og
transportere mistænkte og kriminelle i Japan i Middelalderen
og perioden derefter. Metoden blev anvendt af torimono. hon-nawa: "det primære reb" det lange reb (16-20
meter) til at the "lægge bånd på" og transportere
en mistænkt sikkert. jakuguchi: en lille løkke for enden af et torinawa. kaginawa:
et reb med en krog i den ene ende. torimono: special trænede betjente/vagter, der normalt havde status umiddelbart
under samurai. torinawa: betegnesle for ethvert reb anvendt
i hojo-jutsu.
|